Le blog de Clélie

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Né vers 1160 dans l'Oise de parents d'origine flamande, Hélinand fit des études à Beauvais.

Ensuite, Hélinand fut un trouvère célèbre et fort apprécié, notamment à la cour du roi Philippe-Auguste.

Alors qu'il connaissait le succès, Hélinand décida, en 1182, de quitter le monde afin de se retirer dans un couvent. Il composa en français, vers 1197, les Vers de la Mort.

Hélinand rédigea aussi quelques textes en latin : une chronologie, des sermons et des lettres.

Jusqu'à sa mort –après 1214-, Hélinand vécut comme un simple moine dans l'abbaye cistercienne de Froidmont non loin de Beauvais.

Tandis que la poésie lyrique des trouvères et des troubadours était systématiquement chantée, Hélinand choisit de faire reposer sa poésie sur la parole. Hélinand invente la strophe de douze vers octosyllabiques –abondamment imitée par la suite- rimant en aab/aab/bba/bba.

Les Vers de la Mort furent copiés, plusieurs fois imités et même réédités au XVI e siècle. Ils connurent tout au long du Moyen Âge un succès ininterrompu.

Mors, tu abaz a un seul tor

Aussi le roi dedenz sa tor

Com le povre dedenz son toit :

Tu erres ades sanz sejor

Por chascun semondre a son jor

De paier Dieu trestot son droit.

Morz, tu tiens tant l'ame en destroit

Qu'ele ait paié quanqu'ele doit,

Sanz nul restor et sanz retor.

Por c'est fous qui sor s'ame acroit,

Qu'ele n'a gage qu'ele ploit,

Puis qu'ele vient nue a l'estor.

Ô Mort, tu abats d'un seul coup

Aussi bien le roi dans sa tour

Que le pauvre dessous son toit :

Tu voyages toujours sans arrêt

Pour sommer chacun à son jour

De payer à Dieu tout son droit.

Mort, tu tiens l'âme en contrainte jusqu'à tant

Qu'elle ait payé tout ce qu'elle doit

Sans nul remède et sans retour.

Aussi est bien fou qui se fie à son âme,

Car elle n'a gage qu'elle puisse offrir,

Puisqu'elle vient nue à la bataille.

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Rudies, en Messapie, qui est situé à soixante-dix kilomètres de Tarente (Les Pouilles au Sud de l'Italie) est une ville dans laquelle les habitants parlaient le grec et l'osque. C'est dans ce lieu que naquit Ennuis en 239 avant notre ère,  dans une région imprégnée d'hellénisme mais latine de tempérament.

Ennius est donc de langue grecque, le latin étant une langue apprise. Il fut servant comme socius, dans les contingents des cités soumises à Rome, en Sardaigne. Là, il fut remarqué et protégé d'abord par Caton.

Lorsqu'il se trouva à Rome, Ennuis donna des leçons de grec, ce qui lui valut d'être remarqué par Scipion l'Africain, le vainqueur d'Hannibal, Servilius Géminus, M. Fulvius Nobilior. Ce dernier l'emmena, en 189 avant notre ère, en Étolie, en tant que chantre de ses futurs exploits.

En 184 avant notre ère, le fils de M. Fulvius Nobilior, prénommé Quintus, lui fit accorder la cité romaine et un lot dans la colonie de Potentia.

Il mourut en 169 avant notre ère. Une statue fut érigée, à sa mémoire, dans le tombeau des Scipions.

Ennius composa un poème épique, les Annales, des tragédies, des saturae (i.e. des poésies melées) et des comédies.

Ennius, de formation grecque, fut le premier à avoir assuré à Rome l'héritage des lettres helléniques. Il est vrai aussi qu'une partie de l'aristocratie, qui protégea Ennuis, était attirée par l'esprit et l'art grecs. Dès cette époque, Rome s'hellénise tandis que les Grecs commencent à se latiniser.

Les Annales sont une épopée qui comprenait dix-huit livres dont il ne nous reste que six cents vers.

Les six premiers livres, rédigés en hexamètre dactylique des Grecs, sont consacrés aux origines de Rome - que le poète Naevius n'avait fait qu'esquisser – et à son ancienne histoire jusqu'à la première guerre punique.

Ennius négligea la première guerre punique et aborda la deuxième guerre punique. Ennius poursuivit la rédaction de ses Annales au fur et à mesure des événements, sa disparition interrompit la rédaction.

Les Annales furent considérées par les Romains comme leur épopée nationale jusqu'à l'apparition de l'Énéide de Virgile.

Nous n'avons que trois cents vers de ses tragédies. Il en aurait écrit vingt, la plupart empruntées à Euripide. Les fragments, que nous avons, nous montrent qu'Ennius était parvenu à transposer en latin le caractère à la fois familier et pathétique d'Euripide.

L'influence d'Ennius fut immense. Très admiré à Rome, et ce, jusqu'à l'époque de Cicéron, Ennius inspira Virgile qui lui emprunta, quelques fois, des vers entiers.

Un fait important : Ennuis, ce demi-Grec, qui apprit le latin, représente mieux l'idéal des classes dirigeantes romaines que Plaute.

Grâce à Ennius, qui parvint à adapter la culture hellénique au génie romain, le latin finit par s'imposer sur les autres dialectes parlés durant l'Antiquité. Ennius occupe une place importante dans la formation de la littérature de la période classique.

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Peire Rogier fut d'abord chanoine. Puis il renonça au canonicat afin de se consacrer à la poésie. D'ailleurs, le poète Peire d'Alvernhe, dans un sirventès, relève ce fait avec ironie.

Devenu troubadour, Peire Rogier séjourna à la cour de la vicomtesse Ermengarde que chantèrent aussi Peire d'Alvernhe et sans doute Bernard de Ventadorn.

Il se rendit auprès de Raimbaut d'Aurenga avec lequel il échangea un sirventès.

Il séjourna à la cour d'Alphonse VIII de Castille, puis à la cour d'Alphonse II d'Aragon et enfin auprès du comte de Toulouse.

Dès qu'il eut décidé de renoncer au monde, il se retira dans l'ordre de Grandmont.

Peire Rogier écrivit entre 1160 et 1180. Neuf de ses poèmes, qui sont parvenus jusqu'à nous, constituent une bonne illustration du trobar leu (poésie claire).

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Fils d'un bourgeois du diocèse de Clermont, Pèire d'Alvernhe fut un troubadour auvergnat qui écrivit entre 1158 et 1180.

Il fut d'abord chanoine, comme le fut son compatriote Pèire Rogier, dont il se moqua par ailleurs.

Pèire d'Alvernhe se rendit dans les différentes cours de Provence et d'Espagne. Il fréquenta la cour de Raimond Béranger IV de Barcelone et la cour de Sanche III de Castille. Il parvint à acquérir rapidement la renommée. D'ailleurs Dante le plaça parmi les Antiquiores doctores.

Nous avons conservé de cet auteur une vingtaine de poèmes. Tout en méprisant le velh trobar, il s'en inspira. Il imita le style du poète Marcabru et tenta de renouveler la poésie en la dégageant des thèmes traditionnels.

Disciple du trobar clus, Pèire d'Alvernhe nous laisse une poésie brillante mais obscure.

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Cette trobairitz nous a laissé bien peu de renseignements quant à sa vie.

Une courte vida nous rapporte quelques moment de son existence.

Originaire de Portiragnes à environ dix kilomètres de Béziers, dans l'Hérault, Azalaïs de Porcairagues aurait aimé Gui Guerrejat, frère de Guilhem de Montpellier.

Elle aurait vécu dans la seconde moitié du XII e siècle. C'est du moins ce que laisse entendre l'unique chanson que nous ayons de cet auteur qui évoque, visiblement, dans la strophe VI, la mort de Raimbaud d'Orange survenue en 1173.

Elle aurait eu comme protectrice Ermengarde de Narbonne (qui vécut de 1140 environ à 1197).

Ar em al freg temps vengut,

Que 'l gèls e'l nèus e la fanha,

E l'aucelet estàn mut,

Qu'us de chantar non s'afranha ;

E son sec li ram pels plais,

Que flors ni folha no'i nais,

Ni rossinhols non i crida

Que la en mai me reissida.

Tant ai lo cor deceubut,

Per qu'ieu soi a totz estranha,

E sai que l'om a perdut

Molt pls tost que non gazanha ;

E s'ieu falh ab motz verais,

D'Aurenga me moc l'esglais,

Per qu'ieu m'estauc esbaïda

E'n pèrt solatz en partida.

Domna met mout mal s'amor

Que ab ric ome plaideja,

Ab plus aut de vavassor,

E s'il o fai, il foleja ;

Car ço ditz om en Velai

Que ges per ricor non vai,

E domna que n'es chausida

En tenc per envilanida.

"Nous voici maintenant parvenus au temps froid, avec le gel, la neige et la boue. Les oiseaux se sont tus et aucun d'eux n'a désir de chanter. Les branches dans les haies sont sèches, et ni fleur ni feuille n'y naît. Le rossignol n'y chante plus, lui qui en mai me réveille.

J'ai le cœur si désabusé que je suis à tous étrangère, et sais qu'on a perdu beaucoup plus vite que l'on ne gagne. Et si je me leurre avec des mots sincères, c'est que d'Orange vint mon trouble ;  et j'en suis si égarée que je perds en partie ma joie.

Elle place fort mal son amour la dame qui porte plainte contre un seigneur trop puissant, au-dessus d'un vavasseur ; et si elle le fait, elle commet une folie. Car on dit en Velay que l'amour ne s'accommode point de la puissance, et je tiens pour avilie une dame qui se distingue ainsi."